মাইজভান্ডারী

ছোনাআন দেশে ছিল প্রসিদ্ধ সুজন।
পবিত্র কাবার ঘরে তাঁহার আসন।।
কাবার ঘরেতে ছিল পঞ্চাশ বৎসর।

ছয় দিনে ছয় লক্ষ অব্দ পন্থ আসি।
হইনু আপন তত্ত্বে কায়াবন্ধী বাসী।।
এক রঙ্গি ঘুঁচিয়া দু’রঙ্গেতে প্রকাশ।

শূন্যপুরে ছিল মম উৎপন্নের স্থান।
রাজত্ব বিহীনে মহারাজ পূজ্যমান।।
একাময় মাত্র মম না ছিল দোসর।

সত্তা সুবর্তনপুরে ছিল সত্তারাজ।
আপে একেশ্বর কিন্তু বিপুল সমাজ।।
স্বীয় সত্ত্ব গুণে নির্মি বিবিধ দর্পণ।

ওহে প্রভু নিরাকার সর্বকার মূল।
তব রূপ গুণে কেহ নহে সমতুল।।
সমতুল কে হৈবে নাহিক দোসর।

নিষেধীয় বৃক্ষ এক ছিল স্বর্গ স্থানে।
জ্ঞান তরু বলে তাহে মহাগুণীগণে।।
পাপ কর্তা সন্ধানুসারে তার ফল।

প্রভু কৃপা কি বর্ণিব, কৃপা কাব্য কি রচিব, বর্ণিলে সে না যায়ে বর্ণন।
গাউসে আজম যিনি, সর্বকার শিরোমণি,
সৃষ্টি দলে তিনি প্রাণ ধন।।

গুরু পরম ধন, গুরু বিনে অসার জীবন।।(ধুয়া)
গুরু পরাণের সারা, গুরু দু’নয়ন তারা,
গুরু বিনে অন্ধকার ত্রিলক্ষ ভুবন।

পুণ্য রবি ভাগ্যাকাশে যাহার উদয়।
আদ্য প্রীতি গুণে তারে করয়ে আশ্রয়।।
তবে প্রভু কৃপা গুণে মনেতে তাহার।

হে অবোধ মন, ত্রিলক্ষ ভুবন,
দৃষ্টি বন্দি মাত্র সার।
আপনে আপন, নহে আপ্ত জন,

দেহ প্রাণ যোগে হয়ে মানব সৃজিত।
তেকারণে যুক্ত তাতে এ দোহ চরিত।।
পশুর চরিত্র দেহ দেয়ে সর্বক্ষণ।

এই ভব বিনে এক আছয়ে ভুবন।
দৃষ্টান্ত ভুবন তাহে বলে গুণীগণ।।
এই ভবে যত কার্য করে যত জনে।

মনরে তুমি কারুদ্দেশে, যোগী বেশে এই দেশে।
স্বর্গ মেলা করি হেলা, হৈয়ে ভোলা বন বাসে।।

রবি শশী তারক এ আকাশ মণ্ডলে।
অহরহ দীপ্তিমান যে মত উজ্জ্বলে।।
দেহের গগনে তেন এ সব উদিত।

অহে পাপী মন, থাকিতে জীবন।
সমাধিতে মন, কর নিমগন।
দেহ স্বর্গপুরে, এ সপ্ত মন্দিরে,

বায়ু মাটি জলানল ধরণী আকাশ।
মানব আঁকারে সব আছয়ে প্রকাশ।।
বায়ু মাটি জলানল করিয়ে মিশ্রিত।

কোরাণ যে জ্ঞান সিন্ধু, হৈয়ে সেরূপ বিন্দু,
নরাকৃতে সংক্ষিপ্তে প্রচার।
ব্যাখ্যা তাঁর বিস্তারিত, ভব ছলে প্রকাশিত,

ইতস্ততঃ যত ইতি সংসার মাঝার।
বিনা নামে পরিচয় অক্ষম তাহার।।
আপ্ত পরিচয় জন্য সৃজিলা সংসার।

ওহে নিরাঞ্জন তুমি মাত্র নিরাকার।
সয়াল সংসার তব জ্যোতের বাহার।।
তুমি একেশ্বর মাত্র নাহিক দোসর।

এই পাঠে ইচ্ছা বাঞ্চা কিবা মনস্তাপ।
রূপ গুণ ধর্ম কর্ম কিবা পুণ্য পাপ।।
কিছুমাত্র না রহিল হৈল বিনাশ।

তবে বাঁশি সমতুল্য হৈল শূন্য চিৎ।
নিরাঞ্জন বিনে কেহ না রৈল সহিত।।
পাপ পুণ্য যত ইতি দেখে আপনার।