বাউল
বাউল (Baul) একটি বিশেষ লোকাচার ও ধর্মমত। এই মতের সৃষ্টি হয়েছে বাংলার মাটিতে। বাউলকূল শিরোমণি লালন সাঁইয়ের গানের মধ্য দিয়ে বাউল মত পরিচতি লাভ করে। বাউল গান যেমন জীবন দর্শনে সম্পৃক্ত তেমনি সুর সমৃদ্ধ। বাউলদের সাদামাটা কৃচ্ছসাধনার জীবন আর একতারা বাজিয়ে গান গেয়ে গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়ানোই তাদের অভ্যাস। ২০০৫ সালে ইউনেস্কো বিশ্বের মৌখিক এবং দৃশ্যমান ঐতিহ্যসমূহের মাঝে বাউল গানকে অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদ হিসেবে ঘোষনা করে।
বাউল (Baul) শব্দটির উৎপত্তি নিয়ে মতান্তর রয়েছে। কেউ বলেন 'বাতুল' থেকে 'বাউল' হয়েছে, কারো মতে 'বজ্রী' থেকে কিংবা 'বজ্রকুল' থেকে বাউল শব্দটি এসেছে। কেউ কেউ বলেন 'আউল' শব্দ থেকে 'বাউল হয়েছে। ইতিহাসবিদদের মতে, সতেরো শতকে বাংলাদেশে বাউল মতের উদ্ভব হয়। এ মতের প্রবর্তক হলেন আউল চাঁদ ও মাধববিবি। বীরভদ্র নামে এক বৈষ্ণব মহাজন সেই সময়ে একে জনপ্রিয় করে তোলেন।
বাংলাদেশের কুষ্টিয়া-পাবনা এলাকা থেকে শুরু করে পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম-বোলপুর-জয়দেবকেন্দুলি পর্যন্ত বাউলদের বিস্তৃতি। বাউলদের মধ্যে গৃহী ও সন্ন্যাসী দুই প্রকারই রয়েছে। বাউলরা তাদের গুরুর আখড়ায় সাধনা করে। প্রতি বৎসর পৌষ সংক্রান্তির দিন বীরভূমের জয়দেব-কেন্দুলিতে বাউলদের একটি মেলা শুরু হয়, যা "জয়দেব বাউলমেলা" নামে বিখ্যাত।
-
বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ১৫৪তম জন্মবার্ষিকী
Rabindranath Tagore 154 birth anniversary celebration in 2015
শতবর্ষ ধরে বিশ্বকবির অনন্য প্রতিভার আলো উদ্ভাসিত করে চলেছে বাঙালির জীবন ও দর্শন। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বাংলা ভাষাকে পরিচিত করেছেন বিশ্ব দরবারে।
-
দোল পূর্ণিমা উৎসবের আজ শেষ দিন
Dol purnima festival
লালন স্মরণে দোল পূর্ণিমা উৎসবের আজ শেষ দিন। এবারের উৎসবে দেশের সব জেলা থেকেই লালন ভক্তরা ছুটে এসেছে। এছাড়া বাংলাদেশের বাহির থেকেও অনেক লালন ভক্তরা এসে তার ধামে ভিড় জমিয়েছে।
-
আপন ছুরাতে আদম গঠলেন দয়াময়
তা নইলে কি ফেরেস্তারে সেজদা দিতে কয়
আপন ছুরাতে আদম গঠলেন দয়াময়।
তা নইলে কি ফেরেস্তারে
সেজদা দিতে কয়।। -
খোদা বিনে কেউ নাই এই সংসারে
মহা পাপের দায় কে উদ্ধার করে
খোদা বিনে কেউ নাই এই সংসারে
মহা পাপের দায় কে উদ্ধার করে।। -
নজর একদিকে দেওরে
যদি চিনতে বাঞ্ছা হয় তারে
নজর একদিকে দেওরে।।
যদি চিনতে বাঞ্ছা হয় তারে।। -
নবী না চিনলে সেকি খোদার ভেদ পায়
চিনিতে বলেছেন খোদা সেই দয়াময়
নবী না চিনলে সেকি খোদার ভেদ পায়
চিনিতে বলেছেন খোদা সেই দয়াময়।।
-
রসূলকে চিনলে পরে খোদা চেনা যায়
রূপ ভাঁড়ায়ে দেশ বেড়ায়ে গেলেন সেই দয়াময়
রসূলকে চিনলে পরে খোদা চেনা যায়
রূপ ভাঁড়ায়ে দেশ বেড়ায়ে গেলেন সেই দয়াময়।। -
আমার সাধ মেটে না লাঙ্গল চষে
হারা হলাম দিশে
আমার সাধ মেটে না লাঙ্গল চষে
হারা হলাম দিশে -
সদা মন থাকো বা হুঁশ ধরো মানুষ রূপ নেহারে - ডান্ডা গুলি
আয়না আটা রুপের ছটা চিলে কোঠায় ঝলক মারে
সদা মন থাকো বা হুঁশ ধর মানুষ
রূপ নেহারে।
আয়না আটা রুপের ছটা
চিলে কোঠায় ঝলক মারে।। -
মানুষ মানুষ সবাই বলে
আছে কোন মানুষের বসত কোন দলে
মানুষ মানুষ সবাই বলে।
আছে কোন মানুষের বসত কোন দলে।। -
রব ফকির - Rob Fokir
বাউল আব্দুর রব ফকির ওরফে গোপাল শাহ্, কালো রংয়ের খর্বকায় রব ফকির গলায় দোতারা ঝুলিয়ে অপূর্ব ভঙ্গিমায় গান করেন, তাঁর ভাষায় –
"আমার দেহটাই দোতারা, লালনের গানই আমার ধর্ম"। -
ফকির মনোহর শাহ্ - Fokir Monohor Shah
মনোহর শাহ্ এর বাড়ী কুষ্টিয়া জেলার লাহিনী পাড়ায়, তখন তাঁর বয়স সাত কি আট, নিজের পাড়ার এক পাঠশালায় পড়তে যেতেন। পাঠশালা বলতে খড়ের একখানা ঘর, বাঁশের বেঞ্চিতে ৭/৮ জনের ক্লাস।
-
ফকির ইয়াসিন শাহ্ - Fokir Eyasin Shah
লেখাপড়া না জানা ফকির ইয়াসিন শাহের আনুমানিক বয়স ৬৫ বছর।
-
ফকির মোকসেদ আলী শাহ্ - Fokir Moksed Ali Shah
মোকসেদ আলী শাহ্ ওরফে মকছেদ আলী শাহ্
মনটা আমার জন্ম বোকা
সহজ পথেই খেলো ধোকা- ফকির মোকসেদ আলী শাহ্
-
খোদা বকস শাহ্ - Khoda Boks Shah
খোদা বকস শাহ্ (১৩৩৪-১৩৯৭) চুয়াডাঙ্গা জেলার অধীন আলমডাঙ্গা থানার অন্তর্গত জাহাপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
-
ফকির নিজামুদ্দিন শাহ্ - Fokir Nijamuddin Shah
পুরো নাম ফকির নিজামুদ্দিন শাহ্, ডাক নাম নিজাম, ছেউড়িয়াতেই জন্ম বাংলা ১৩২৯ সালে। একুশ-বাইশ বছর বয়সে কুষ্টিয়া মোহিনী মিলে চাকুরী করতেন। চাকুরী বলতে তাঁতের কাজ।
-
ফকির আব্দুল করিম শাহ্ - Fokir Abdul Korim Shah
অনেকটাই নিভৃতচারী ফকির আব্দুল করিম শাহের বয়স সাতাশি বছর, কুষ্টিয়ার মিরপুর থানার অঞ্জনগাছী গ্রামে জন্ম নেয়া এই সাধক এক হাতে একতারা এবং কোমরে ডুগি বাজিয়ে হেঁটে হেঁটে গান করতেন। ছেলেবেলায় বাবা ঝুমুর আলী জোয়াদ্দারের সাথে পালাগান করতেন।
-
লালন কথা – অষ্টম এবং শেষ পর্ব
শিষ্যদের বললেন, আমি চললাম। লালন চাঁদর মুড়ি দিয়ে বিশ্রাম নিলেন, শিষ্যরা মেঝেতে বসে থাকলেন। এক সময় লালন কপালের চাঁদর সরিয়ে বললেন, তোমাদের আমি শেষ গান শোনাব।
-
লালন কথা – ৭ম পর্ব
লালনের ভাবশিষ্যরা বিশ্বাস করে যে শারিরীক প্রেম ভালোবাসার মধ্যে প্রকৃত শান্তি নেই; প্রকৃত শান্তি আছে স্বর্গীয় ভালোবাসায়। গুরুর নিকট দীক্ষা গ্রহনের পর সাধনার বিশেষ স্তরে পৌঁছুলেই কেবল শিষ্যকে খেলাফত প্রদান করা যায়।
-
লালন কথা – ৬স্ট পর্ব
লালন ফকির ও রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মধ্য যে গভীর ভাববিনিময় ছিলো তাঁর একটি তথ্য বহুল বিবরণ পাওয়া যায় আবুল আহসান চৌধুরী রচিত “লালন শাঁয়ের সন্ধানে” নামক গবেষণা মূলক গ্রন্থে। লালনের গান রবীন্দ্রনাথকে কিভাবে প্রভাবিত করেছিলো তা তাঁর কবিতা পাঠ করলেই বোঝা যায়।
Page 21 of 22