অগ্রহায়ণে নতুন ধান ঘরে উঠলেই বাঙালি ঘরে ঘরে শুরু হয় পিঠার মৌসুম—শীতের সন্ধ্যায় ধুনির ভাপে গড়া ভাপা পিঠা, সকালবেলার তাওয়ায় চিতই, আর গুড়ের ঝরনায় পাটিসাপটা। নতুন চালের গুঁড়ো, খেজুর গুড় আর নারকেলের নাড়ুর এই মিলন প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা বাঙালি ঐতিহ্যের সবচেয়ে মিষ্টি রূপ।
শীতই কেন পিঠার প্রধান ঋতু
বাংলায় পিঠার প্রধান ঋতু শীত। গ্রামে নতুন ধান তোলার পর থেকেই পিঠা তৈরির আয়োজন শুরু হয়, আর পৌষ পার্বণে ঘরে ঘরে পিঠা বাঁধার চল দেশের প্রায় সব অঞ্চলেই। শীতের শুকনো রোদে চাল ভিজানো, শুকানো আর গুঁড়ো করার কাজও তখনই সবচেয়ে সহজ; সেই সঙ্গে মিলে যায় খেজুর রস তোলার মৌসুম—কুষ্টিয়া, চুয়াডাঙ্গা ও যশোরের জনপদে ভাপা পিঠার সঙ্গী হয় টাটকা খেজুর গুড়। নবান্নে নতুন ধান ঘরে আসা মানেই অগ্নিচুলোয় পিঠার উৎসবের শুরু।
জনপ্রিয় শীতের পিঠাগুলো
ভাপা পিঠা
চালের গুঁড়োর ঘোলে গুড়-নারকেলের নাড়ু মিশিয়ে পাত্রে ঢেকে ধুনির ভাপে সিদ্ধ করা হয় ভাপা পিঠা। শীতের কুয়াশা-ভেজা সকাল বা রাতের সময় ধুনি জ্বালিয়ে এর আয়োজন আরও আত্মীয়। সিলেট ও পাহাড়ি অঞ্চলে এটি ধুনি পিঠা নামেই বেশি পরিচিত।

পোড়ামাটির থালায় গুড়-নারকেল ভরা ভাপা পিঠা (ছবি: Dolon Prova, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
চিতই পিঠা
পাতলা বাটি-ঘোল গরম তাওয়ায় ঢেকে ছিটে দিলে ফুলে ওঠে চিতই পিঠা। সরিষার শাক, মেশি কিংবা ঝাল ভর্তার সঙ্গে এটি নোনতা জলখাবার, আবার দুধ-গুড়ের ঘোলে মিষ্টি পিঠা। ঢাকার রাস্তার দোকানে ভোর আর বিকেলের ভিড়ে চিতইয়ের তাওয়া এখন শীতের প্রতীক।

সরিষার শাক আর মেশি-ভর্তার সঙ্গে চিতই পিঠা (ছবি: Evening42, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
পাটিসাপটা
চিকন গোলা ভেজে তাতে গুড়-নারকেলের নাড়ু ভরে গড়িয়ে রোল করা হয় পাটিসাপটা। জনপ্রিয়তায় এর জায়গা পিঠার মেলায় সবার আগে; শীতের বিয়েবাড়ি আর অতিথি-আপ্যায়নের তালিকাতেও ওপরে।

গুড়ের ঝরনায় রোল করা পাটিসাপটা (ছবি: Abhinaba Basu, Wikimedia Commons, CC BY 2.0)
দুধ পুলি
চালের গুঁড়োর খোলসে নাড়ু ভরে বিষমুখ করে ভাজা পুলি ফেলা হয় ঘন কষা দুধে—শীতে ঘরে ঘরে এই দুধ পুলির আয়োজন বেশ প্রাচীন ঐতিহ্য।
গোকুল পিঠে
চট্টগ্রাম অঞ্চলে শীতের সবচেয়ে প্রিয় পিঠে গোকুল পিঠে। ভাজা পিঠে গুঁড়ো করে গুঁড়ো চিনি, খোয়া বাদাম আর এলাচ মিশিয়ে জায়গা মতো আকৃতি দেওয়া হয়; দিনের পর দিন ভালো থাকে বলে আত্মীয়স্বজনের ঘরেও পৌঁছে যায়।
কাখরা পিঠে
তিল-গুড়-নারকেলের পুর দিয়ে ভাজা কাখরা পিঠে বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গ—দুই বাংলাতেই শীতের চেনা নাম। পুর দেওয়া কাখরা দু-এক সপ্তাহ পর্যন্ত ভালো থাকে।
গড়গড়ে পিঠে
পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া, পুরুলিয়া ও মেদিনীপুর অঞ্চলের শীতকালীন বিশেষ পিঠে গড়গড়ে। ঐতিহ্য বলছে, সিমলাপালের রাজবাড়ির সঙ্গে এই পিঠের যোগ প্রায় ৪৫০ বছরের পুরোনো।
আরও কিছু চেনা নাম
জামাই ভুলানো পিঠা নামে খ্যাত বিবিয়ানা, খোলাজালি, ঝিনুক, রসফুল, চাঁদ পাকন আর সরভাজার মতো পিঠাও শীতের ঘরে ঘরে পাওয়া যায়—প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব নাম, নিজস্ব হাতের ছাপ।
লোকসাহিত্যে পিঠা
পিঠা বাঙালির লোকসাহিত্যেও তেমনভাবে ঘর করে নিয়েছে। কবি সুফিয়া কামালের কবিতায় পৌষ পার্বণ আর পিঠা খাওয়ার আবেগ ফুটে উঠেছে; উত্তর ও উত্তর-পশ্চিম বাংলার ভাওয়াইয়া গানে পিঠা প্রসঙ্গের জনপ্রিয় লাইন—মনটাই মোর পিঠা খাবার চাই। ঘরে নানি-মা-মেয়ের একসঙ্গে পিঠা বাঁধার আয়োজন আসলে প্রজন্মান্তরে হস্তান্তরিত পারিবারিক বন্ধনের মিলনক্ষণ।
শহরে পিঠার উৎসব
গ্রামবাংলার চুলার স্বাদ শহরেও পৌঁছেছে। ঢাকায় বাংলাদেশ শিশু একাডেমী আর বাংলাদেশ মহিলা সমিতির মতো প্রতিষ্ঠানের উদ্যোগে নিয়মিত পিঠা উৎসব হয়, যেখানে দেশজুড়ের শত শত রকম পিঠা এক জায়গায় জড়ো হয়। শহরের ক্যাফে-রেস্তোরাঁতেও শীত এলেই পিঠা মেনুতে উঠে আসে।
পিঠার স্বাদে শীতের জমাট বাঁধা
মৌসুমি উপকরণ, মায়েদিদার হাতের প্রয়োগ আর পারিবারিক আয়োজন—এই তিনের মেলবন্ধনেই পিঠা শুধু খাবার নয়, বাঙালির সাংস্কৃতিক পরিচয়। এই শীতে ঘরে ভিজানো চাল থেকে শুরু করে হাঁড়ির ধুনি পর্যন্ত সবটুকু আয়োজন করুন; নতুন প্রজন্মের সঙ্গী করে এক তাওয়া চিতই ছিটে দিলে ঐতিহ্য তার নিজের পথেই বেঁচে থাকবে।
বাংলা
English