প্রবোধ চন্দ্র বাগচী - বিংশ শতাব্দীর অন্যতম উল্লেখযোগ্য চীন-ইন্দোলজিস্ট

প্রবোধ চন্দ্র বাগচী (১৮ নভেম্বর ১৮৯৮ – ১৯ জানুয়ারী ১৯৫৬) বা পি.সি. বাগচী - মাগুরা জেলার শ্রীকোল ইউনিয়ন গ্রামের শ্রী হরিনাথ বাগচী ও শ্রীমতি তরঙ্গিনী দেবীর জ্যেষ্ঠ পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের তৃতীয় উপাচার্য।

শৈশবেই মাকে হারাতে হয়েছিল তাকে। তিনি মাগুরা জেলার শ্রীকোলে স্কুলে পড়াশোনা করেন। বাগচী ছিলেন একজন মেধাবী ছাত্র এবং তার শিক্ষক ও প্রধান শিক্ষকদের প্রিয় যারা তার কাছ থেকে অনেক ভালো কিছু আশা করতেন। ১৯১৪ সালে তিনি ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন। তিনি ১৯১৮ সালে কৃষ্ণনগর সরকারি কলেজ থেকে সংস্কৃতে অনার্সসহ স্নাতক হন। তিনি তার কলেজে প্রথম স্থান অধিকার করেন এবং সম্মানজনক মোহিনী মোহন রায় পুরস্কার লাভ করেন। যদিও তিনি গণিতে প্রতিশ্রুতি দেখিয়েছিলেন, তবে প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস অধ্যয়নের ইচ্ছার কারণে তিনি ভারতের শাস্ত্রীয় ভাষা সংস্কৃত গ্রহণ করেছিলেন। তিনি প্রাচীন ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে স্নাতকোত্তর অধ্যয়নের জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন, ১৯২০ সালে প্রথম শ্রেণীর এমএ অর্জন করেন। তিনি ধর্ম বিভাগে স্বর্ণপদক লাভ করেন এবং সামগ্রিকভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম স্থান অধিকার করেন।

কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর করার পর, স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায় তাকে "আগামীকাল থেকে যোগ দিন" বলে ডাকার পর তিনি অবিলম্বে বিশ্ববিদ্যালয়ে একজন প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯২১ সাল থেকে সময়কাল প্রবোধ চন্দ্র বাগচীর সত্যিকারের প্রাচ্যবিদ হওয়ার স্বপ্ন পূরণের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। তিনি প্রাচীন ইতিহাস এবং বহুমুখী ভারতীয় সাংস্কৃতিক ইতিহাসকে আরও বৈজ্ঞানিকভাবে বৃহত্তর এশিয়াটিক দৃষ্টিভঙ্গিতে পুনর্গঠনের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেছিলেন। এই উচ্চ স্বপ্ন মাথায় নিয়ে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কিমুরা এবং অধ্যাপক মাসুদার কাছ থেকে চীনা ও জাপানি এবং অধ্যাপক তারাপোরওয়ালার কাছে জার্মান ভাষা শেখা শুরু করেন। স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায়, ভাইস-চ্যান্সেলর প্রবোধ চন্দ্রকে প্যারিসের সোরবোন ইউনিভার্সিটির সংস্কৃত ও ভারতীয় সভ্যতার অধ্যাপক, যিনি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আমন্ত্রণে শান্তিনিকেতনে ছিলেন সিলভাইন লেভির কাছ থেকে চীনা ও তিব্বতি ভাষা শেখার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। এটি সিলভাইন লেভি এবং মহান কবি রবীন্দ্রনাথের কাছ থেকেও ছিল যে প্রবোধ চন্দ্র ভারতীয় সাংস্কৃতিক ইতিহাসের উপর গবেষণার জন্য একটি নতুন পদ্ধতি গ্রহণ করেছিলেন যা মূল উত্স উপকরণগুলিতে অ্যাক্সেসের জন্য বিভিন্ন বিদেশী ভাষা শেখার জন্য তার প্রচেষ্টাকে নতুন করে তোলে। খণ্ডিত বিশেষ অধ্যয়নের পরিবর্তে তিনি উপলব্ধি করেছিলেন যে প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস এবং সংস্কৃতিকে সম্পূর্ণরূপে দেখা উচিত যাতে অনেকগুলি অস্পষ্ট এলাকা আলোতে আনা যায়।

১৯২২ সালে, তরুণ প্রবোধ তার কর্মজীবনের প্রথম মাইলফলকে পৌঁছেন, যখন তিনি সিলভাইন লেভি এবং মাদাম লেভির সাথে নেপালে যান। মূল পাণ্ডুলিপি এবং পুরানো সংস্কৃত গ্রন্থের তিব্বতি ও চীনা পাণ্ডুলিপিগুলি অন্বেষণে তাঁর শ্রমসাধ্য কাজ যা তাদের মূলে হারিয়ে গিয়েছিল কিন্তু নেপালের রয়্যাল দরবার লাইব্রেরিতে তাদের অনুবাদে সংরক্ষিত ছিল যার ফলে ইন্ডোলজিক্যাল গবেষণার ক্ষেত্রে তাঁর অমূল্য আবিষ্কার হয়েছে। তার অনুসন্ধানের মধ্যে কৌল-জ্ঞান-নির্নায়া এবং সম্মোহো তন্ত্রের তালপাতার পাণ্ডুলিপিগুলি বিশেষ উল্লেখ করা প্রয়োজন কারণ তারা রহস্যবাদ, পরবর্তী বৌদ্ধধর্মের উপর শক্তি-ধর্মের প্রভাব এবং নতুন ধর্মীয় বিশ্বাসের উদ্ভবের উপর আলোকপাত করে। ১৯২২ সালে, প্রবোধ আরেকটি মাইলফলক ছুঁয়েছিলেন যখন তিনি এক বছরের জন্য রাসবিহারী ঘোষ ভ্রমণ ফেলোশিপ পেয়েছিলেন। তিনি ইন্দো-চীন, কম্বোডিয়া, কোচিন-চীন এবং জাপান ভ্রমণ করেন। তিনি সিলভাইন লেভি, লুই ফিনোট, নম পেনে ইকোল ডি পালির প্রতিষ্ঠাতা, জর্জ গ্রোসলিয়ার, যিনি নম পেনে একটি বিখ্যাত যাদুঘর, কম্বোডিয়ার জাতীয় জাদুঘর, হেনরি মার্শাল, ইকোল ফ্রাঙ্কেস ডি' চরমের প্রধানের সাথে কাজ করার সুযোগ পেয়েছিলেন। হ্যানয় প্রাচ্য এবং খেমার শিল্প ও সংস্কৃতির ব্যাখ্যাকারী হেনরি পারমেন্টিয়ার। প্রবোধচন্দ্র আঙ্কোর ভাটের প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষের অনুসন্ধানমূলক জরিপের মাধ্যমে সমৃদ্ধ হন। তিনি হ্যানয়ে থেকেছিলেন এবং প্রফেসর অরোসিয়ান দ্বারা পরিচালিত চীনা ক্লাসে অংশ নেওয়ার সৌভাগ্য হয়েছিল। তিনি জাপান সফর করেন এবং কোয়াসেনের মঠে অবস্থান থেকে ব্যাপকভাবে উপকৃত হন। ১৯২৩ থেকে ১৯২৬ সালের মধ্যে প্রবোধচন্দ্র উচ্চ শিক্ষার জন্য সরকারী বৃত্তি নিয়ে ফ্রান্সে ছিলেন। তিনি কাজ করেছিলেনঃ-

• সিলভাইন লেভির সাথে সংস্কৃত বৌদ্ধ সাহিত্যের উপর
• পল পেলিয়টের সাথে মধ্য এশিয়ায় ভারতীয় সভ্যতার প্রাচীন ধ্বংসাবশেষে
• হেনরি মাসপেরোর সাথে চীনের বৌদ্ধ সাহিত্যের উপর
• জুলস ব্লচের সাথে প্রাচীন পালি গ্রন্থ
• অ্যান্টোইন মেইলেটের সাথে আবেস্তান গাথাতে

প্যারিস ইউনিভার্সিটি তাকে ডক্টুর এস লেটারস (স্টেট ডক্টরেট) সর্বোচ্চ ডিগ্রি প্রদান করে।

প্রবোধ চন্দ্র বাগচী ১৯২৬ থেকে ১৯৪৪ সালের মধ্যে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাচীন ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি তাঁর নিজের অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে অগণিত লেখার মাধ্যমে মানববিদ্যার উপর গবেষণা অধ্যয়নের উন্নতিতে ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন।

১৯২৯ এবং ১৯৩০ সালে, তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্ম (বজ্রযান), বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্য এবং চর্যাগীতি (চর্যাপদ) এবং দোহাকোসা (তিলোপাদা এবং সারাহপাদের দোহাকোসা) সম্পর্কিত চীনা ও তিব্বতি পাণ্ডুলিপি থেকে গবেষণা চালিয়ে যাওয়ার জন্য তাকে আবার নেপালে পাঠানো হয়েছিল। ১৯৩১ সালে, তিনি অধ্যাপক সুনীতি কুমার চ্যাটার্জি এবং সুকুমার সেনের সাথে ঐতিহাসিক ভাষাতত্ত্বের বিষয়ে বিভিন্ন আলোচনার জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি অনানুষ্ঠানিক স্টাডি সার্কেল গঠন করেন যা তুলনামূলক ভাষাতত্ত্বের বিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত ছিল। পরবর্তীকালে ১৯৩৮ সালে, এই ফিলোলজিক্যাল সোসাইটি ভারতীয় ভাষাতাত্ত্বিক সোসাইটির সাথে একীভূত হয় যার সেক্রেটারি হিসাবে ড. সুকুমার সেন এবং ডাঃ বাগচী এর কোষাধ্যক্ষ হন।

কলকাতার বালিগঞ্জ প্লেসে প্রবোধ চন্দ্রের বাসভবন সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রে পরিণত হয়। হিরণ কুমার সান্যাল, বিষ্ণু দে, সুধীন দত্ত প্রমুখ বিশিষ্ট সাহিত্যিকদের সংগঠন পরিচয়, প্রবোধের বাসভবনে তাদের জমায়েত হয়েছিল। সরোজিনী নাইডু এই সমাবেশে যোগ দিয়েছিলেন, প্রমথ নাথ চৌধুরী একজন ঘন ঘন দর্শনার্থী ছিলেন এবং প্রবোধ চন্দ্র বাগচীর অত্যন্ত অনুরাগী ছিলেন।

তিনি ১৯৩৭ সালে রংপুরে হাওড়া শিক্ষক সম্মেলন এবং দিব্য স্মৃতি সম্মেলন, আসামের গুয়াহাটিতে এবং ১৯৩৯ সালে বার্মার রেঙ্গুনে অনুষ্ঠিত বৃহত্তর বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলন (বৃহত্তর বাংলা সাহিত্য সম্মেলন), আলীগড়ে ভারতীয় ইতিহাস কংগ্রেসের মতো বেশ কয়েকটি সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন। ১৯৪৬ সালে নাগপুরে অল ইন্ডিয়া ওরিয়েন্টাল কনফারেন্স (পালি ও বৌদ্ধধর্মের বিভাগ)।

প্রবোধ চন্দ্র, যিনি ইতিমধ্যে নিজেকে সিনোলজিতে একজন প্রতিভাক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তিনি ১৯৪৫ সালে চীনা সরকারের কাছ থেকে একটি বিশেষ অনুদানে শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণা অধ্যয়নের পরিচালক হিসেবে যোগ দেন। তিনি তখনও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডেপুটেশনে ছিলেন। . ইতিমধ্যে, ভারত সরকার চীন-ভারতীয় বোঝাপড়া এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্ক বৃদ্ধির জন্য পিকিং বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি চেয়ার প্রফেসরশিপ তৈরি করে এবং প্রবোধ চন্দ্রকে দুই বছরের জন্য এই মর্যাদাপূর্ণ পদের জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল। তিনি তার নতুন দায়িত্ব সফলভাবে সম্পন্ন করেছেন এবং পিকিংয়ের 41\M লেগেশন স্ট্রিটে তার বাড়িটি ইন্দো-চীনা সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে। চীন-ভারত অধ্যয়নে তাদের পাণ্ডিত্যপূর্ণ অবদানকে স্মরণ করে অধ্যাপক প্রবোধ চন্দ্র বাগচি এবং তান ইউনশানের ১১০তম জন্মবার্ষিকী উদযাপনের জন্য একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলন (২৩-২৪ নভেম্বর ২০০৮) বেইজিংয়ে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যা উদ্বোধন করেছিলেন চীনে তৎকালীন রাষ্ট্রদূত শ্রীমতি নিরুপমা রাও। প্রবোধ চন্দ্রের লেখা প্রবন্ধের সংগ্রহের উপর একটি বইও প্রকাশিত হয়েছিল (ভারত ও চীন: বৌদ্ধবাদ এবং কূটনীতির মাধ্যমে মিথস্ক্রিয়া)।

চীন থেকে ফিরে তিনি বিশ্বভারতীতে তার কাজ পুনরায় শুরু করেন এবং উচ্চশিক্ষা বিভাগের বিদ্যা ভবনের দায়িত্ব নেন। ওরিয়েন্টাল স্টাডিজে তাঁর মূল্যবান অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি ইকোল ফ্রাঙ্কেস ডি' এক্সট্রিম ওরিয়েন্ট কর্তৃক অনারারি ডিপ্লোমা লাভ করেন।

১৯৪৯ থেকে ১৯৫১ সালের মধ্যে, পি.সি.বাগচী কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের যাদবপুরে হেমচন্দ্র বসু মল্লিক অধ্যাপক হিসেবে একাধিক বক্তৃতা দেন। এই অত্যন্ত আলোকিত বক্তৃতা ছিলঃ-

• মধ্য এশিয়ার প্রথম দিকে যাযাবর আন্দোলন
• টোখারিস্তান এবং পূর্ব ইরানের মধ্যে সম্পর্কের ইতিহাস
• চীনা তুর্কিস্তানের মরূদ্যানে প্রাথমিক রাজ্যগুলির ইতিহাস
• মধ্য এশিয়ায় ভারতীয় লিপি ও ভাষার ব্যবহার

এই বক্তৃতাগুলি "ভারত এবং মধ্য এশিয়া" শিরোনামের একটি বইতে সংকলিত হয়েছিল এবং যাদবপুর, ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ এডুকেশন দ্বারা ১৯৫৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এই বইটির মূল্যায়নকারী প্রখ্যাত প্রাচ্যবিদ অধ্যাপক বি.এন. মুখার্জির উদ্ধৃতি এবং শতবর্ষের খণ্ডে বাগচির গভীর পাণ্ডিত্যের কথা বলা হয়েছে...

তিনি (বাগচী) হলেন প্রথম যোগ্য ভারতীয় পণ্ডিত যিনি মধ্য এশিয়ার অতীতে অনুসন্ধান করেছিলেন। তিনি সর্বদা ইন্দো-সেন্ট্রাল এশিয়ান স্কলারশিপের সম্মুখভাগে একটি কুলুঙ্গি সজ্জিত করবেন।

১৯৫২ সালে, তাকে প্রথম প্রতিনিধি হিসাবে চীনে পাঠানো হয়েছিল। স্বাধীন ভারত থেকে ভারতীয় সাংস্কৃতিক প্রতিনিধিদল, যার নেতৃত্বে শ্রীমতি বিজয়া লক্ষ্মী পণ্ডিত।

বিশ্বভারতী এবং তার অকাল মৃত্যু

বাগচী ১৯৪৫ সাল থেকে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে জড়িত ছিলেন এবং উচ্চশিক্ষা বিভাগের বিদ্যা ভবনের দায়িত্ব নেন। তিনি ১৯৫৪ সালের এপ্রিল মাসে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য (উপাচার্য) নিযুক্ত হন। শিক্ষাবিদ বাগচীতে তাঁর অবদানের স্বীকৃতি হিসাবে, ঠাকুর পরিবারের বাইরে থেকে প্রথম পূর্ণ উপাচার্য হন। এটি ছিল স্বল্পস্থায়ী কার্যকাল কারণ তিনি ১৯ জানুয়ারী ১৯৫৬ সালে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান।

তার সংক্ষিপ্ত মেয়াদ সত্ত্বেও, তিনি একজন দক্ষ প্রশাসক হিসেবে প্রমাণিত হন। বিশ্বভারতীর প্রতিষ্ঠাতা, মহান কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আদর্শের সাথে সঙ্গতি রেখে বিশ্বভারতীর সর্বাঙ্গীণ প্রবৃদ্ধি তার প্রধান খোরাক হয়ে ওঠে। তিনি সমস্ত বিভাগে কার্যক্রমের ক্ষেত্র প্রসারিত করেন এবং পাঠ্যক্রমের অন্যান্য সম্পর্কিত পরিবর্তনের সাথে স্নাতক স্তরে তিন বছরের ডিগ্রি কোর্স চালু করেন।

বিশ্বভারতীকে প্রাচ্য মানববিদ্যার অধ্যয়নের কেন্দ্রে পরিণত করার জন্য তিনি ইন্ডোলজি বিভাগকে পুনর্গঠন করেন এবং ইন্দো-তিব্বতীয় ও জাপানি বিভাগে অধ্যাপকের উচ্চ পদ সৃষ্টি করেন। প্রাতিষ্ঠানিক আর্থিক সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও তিনি গবেষণায় যে উৎসাহ দিয়েছেন তা অত্যন্ত প্রশংসনীয়। তিনি ব্যক্তিগতভাবে গবেষণা ছাত্রদের গাইড করতেন এবং তাদের প্রকাশনার ব্যবস্থা করতেন। তিনি ব্যক্তিগতভাবে সিনো-ইন্ডিয়ান স্টাডিজ, বিশ্বভারতী অ্যানালস এবং সাহিত্য প্রকাশিকা-এর মতো ত্রৈমাসিক পত্রিকা সম্পাদনা করতেন।

তিনি শ্রীনিকেতনের নিউক্লিয়াস শিক্ষাশাত্রের পাঠ্যসূচিতে ফলিত মেকানিক্স, মেটাল ওয়ার্ক ইত্যাদির মতো অনেক নতুন প্রযুক্তিগত বিষয় প্রবর্তন করেন। প্রবোধ চন্দ্রের উদ্ধৃতি:

শ্রীনিকেতনের সাথে নিরন্তর যোগাযোগের মাধ্যমে আমি এখন দৃঢ় সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে শ্রীনিকেতন ছাড়া শান্তিনিকেতন অসম্পূর্ণ। যদি শ্রীনিকেতনকে শান্তিনিকেতন থেকে দূরে রাখা হয় তাহলে আমরা গুরুদেবের আদর্শে বাঁচতে পারব না।

বাগচী ভাইস-চ্যান্সেলর হিসাবে তার মেয়াদকালে তার উচ্চতর একাডেমিক কাজ চালিয়ে যান। ১৯৫৪ সালে, পিসি বাগচী ভারত ও দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার অস্পষ্ট ক্ষেত্রের উপর কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধর চন্দ্র মুখার্জীর স্মরণে একাধিক পণ্ডিত বক্তৃতা দেন। একই বছরে পিসি বাগচীকে ভারত সরকার চীনে একটি সাংস্কৃতিক প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল যা তিনি বিশ্বভারতীর প্রশাসনিক কাজে ব্যস্ত থাকার কারণে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

এমনকি ভাইস-চ্যান্সেলর হিসেবে প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করা এবং তার স্বাস্থ্য খারাপ থাকা সত্ত্বেও বাগচী গভীর রাত পর্যন্ত তার গবেষণার কাজ চালিয়ে যান। তার আকস্মিক মৃত্যুর পর তার অধ্যয়নের টেবিলে অনেক অসমাপ্ত কাজ পাওয়া যায়। এর মধ্যে শুধুমাত্র শে-কিয়া-ফ্যাং-চে ১৯৫৯ সালে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল। এই গ্রন্থটি, প্রাচীন চীনা থেকে ইংরেজিতে প্রথমবার পিসি বাগচি অনুবাদ করেছিলেন, তাও-সিউয়ান নামে একজন শিষ্য লিখেছেন। বিখ্যাত চীনা সন্ন্যাসী এবং তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং (হিউয়েন-সাং) যিনি AD.596 এবং ৬৬৭ সালের মধ্যে বসবাস করেছিলেন। প্রাচীন ভূগোল, প্রচলিত বৌদ্ধধর্ম এবং জুয়ানজাং-এর ভ্রমণ বিবরণ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের একটি প্রধান উত্স হিসাবে এই বইটির মূল্য অপরিসীম। প্রফেসর বি.এন. মুখার্জির উদ্ধৃতি:-

যদিও কোনো সমালোচনামূলক ভূমিকা বা নোট ছাড়াই প্রকাশ করা হয়, স্পষ্টতই প্রকাশনার প্রস্তুতির সময় অনুবাদকের আকস্মিক এবং অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর কারণে, অনুবাদটিকে মধ্য এশিয়ার গবেষণায় অধ্যাপক বাগচীর সবচেয়ে বড় অবদানের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। - শতবর্ষী ভলিউম ভারত ও এশিয়া।

প্রবোধচন্দ্রের আকস্মিক মৃত্যু বিশ্বভারতী এবং শিক্ষা সম্প্রদায়ের জন্য একটি বড় ধাক্কা। বিশ্বভারতী তার সংবাদে লিখেছে:

ড. বাগচীর পার্থিব তীর্থযাত্রা শেষ হয়েছে। তার নাম এবং খ্যাতি এখন ইতিহাসের অন্তর্ভুক্ত। যদিও এটি একটি অপূরণীয় ক্ষতি, তবুও আমরা মনে করতে পেরে গর্বিত হব যে তিনি আমাদেরই ছিলেন... একজন অক্ষরের মানুষ, সে অবশ্যই তার বছরের চেয়ে বেশি বাঁচবে।

ভারত সরকারের শিক্ষা মন্ত্রণালয় সিদ্ধান্ত নিয়েছে:

এই সভা...ভারত সরকারের শিক্ষা মন্ত্রক ডক্টর পিসি বাগচি, ভাইস-চ্যান্সেলর, এর অকাল এবং আকস্মিক মৃত্যুতে তার গভীর ক্ষতির অনুভূতি রেকর্ড করে। বিশ্বভারতী, শান্তিনিকেতন। ডঃ বাগচীর মৃত্যু শুধু বিশ্বভারতীরই ক্ষতি নয় যার সাথে তিনি বহু বছর ধরে যুক্ত ছিলেন, বরং সারাদেশে পাণ্ডিত্যের কারণ। তাঁর মধ্যে জাতি একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত, ভারতবিদকে হারালো। সিনোলজিস্ট এবং একজন কর্মী যিনি সত্যম, শিবম এবং সুন্দরমের আদর্শের জন্য অবিচলভাবে সংগ্রাম করেছিলেন, যা বিশ্ববিদ্যালয়ের সূচনা থেকেই মূলমন্ত্র।

তাঁর বৃত্তির মধ্যে যা দাঁড়িয়েছিল তা হল তাঁর গবেষণা এবং প্রকৃতপক্ষে, তাঁর জীবনের প্রতি তাঁর সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি।

ব্যক্তিগত জীবন

১৯২১ সালে, তিনি পাবনার রায় সাহেব তারকনাথ মৈত্র এবং হেমাঙ্গিনী দেবীর কন্যা পান্না রানী দেবীকে বিয়ে করেন। তিনি ছিলেন তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ জীবনের প্রতিটি দিক ভাগাভাগি করে নেওয়ার এবং পরিবার চালাতেন, যখন তিনি তাঁর দীর্ঘ বিদেশ ভ্রমণে, অনুসন্ধানমূলক ক্ষেত্রের ভ্রমণে বা তাঁর বিরল ও অমূল্য বইগুলির অসাধারণ গ্রন্থাগারে হারিয়ে যেতেন তখন তিনি ছিলেন একজন সমর্থনের স্তম্ভ। ঘন্টার পর ঘন্টা বা যখন তিনি তার পর্যবেক্ষণ টাইপ করতে ব্যস্ত ছিলেন, তখন তার রেমিংটন টাইপ লেখকের স্ট্যাক্যাটো পরিবারের একটি পরিচিত শব্দ। তিনি তার আতিথেয়তা এবং কোমল প্রকৃতির জন্য পরিচিত ছিলেন এবং তার সহকর্মী, ছাত্র এবং বন্ধুদের কাছে খুব জনপ্রিয় ছিলেন। তাদের একটি ছেলে (প্রতিপ) এবং পাঁচ মেয়ে (চিত্রা, কৃষ্ণ, গোপা, রত্না, ইন্দ্রাণী) ছিল। তাঁর পাঁচ নাতি (দীপক সিনহা, অশোক সিনহা, দেবদত্ত মুকুটমনি, দীপঙ্কর মুকুটমনি এবং শিলাদিত্য সিনহা) এবং দুই নাতি (সুজাতা (বুলু) সান্যাল এবং সুদেষ্ণা সিনহা) ছিল।

প্রবোধ চন্দ্র বাগচী একজন সংবেদনশীল মানুষ ছিলেন যা পশুপাখি, সঙ্গীত, নান্দনিকতা এবং পরিমার্জিত জীবনধারার প্রতি তাঁর ভালবাসা থেকে স্পষ্ট। নেই-না-এর প্রতি তার সমবেদনার কোনো সীমা ছিল না। তিনি প্রতি মাসে নিজের বেতন থেকে বৃত্তি হিসাবে একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণ অভাবী অথচ যোগ্য ছাত্রদের জন্য অবদান রাখতেন।

দেশপ্রেমিক বাগচি

প্যারিসে থাকাকালীন, তরুণ বাগচী একজন কার্যকর সংগঠক হিসাবেও তার চিহ্ন তৈরি করেছিলেন তিনি "Association des Etudiante Hindous de France (ফ্রান্সের ভারতীয় ছাত্রদের সংগঠন) এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। চিরকাল সহানুভূতিশীল, তিনি সমস্ত ভারতীয় ছাত্রদের দ্বারা প্রিয় ছিলেন এবং যখনই প্রয়োজনে তিনি তার সাহায্যের হাত বাড়াতে প্রস্তুত ছিলেন।প্রখ্যাত বিজ্ঞানী সত্যেন্দ্র নাথ বসু বাগচির অনুরোধে প্রফেসর সিলভাইন লেভির ম্যাডাম মেরি কুরির কাছে একটি পরিচিতিমূলক চিঠি থেকে ব্যক্তিগতভাবে উপকৃত হয়েছেন।সত্যেন্দ্র নাথ বসু একটি আলোকিত বিবরণ দিয়েছেন। তার বাংলা প্রবন্ধ সংকলনের একটি অধ্যায়ে 'অনুকরণীয় সততার' একজন তরুণ বাগচী গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন।

প্রবোধ চন্দ্রের নির্দেশনায় এই সংগঠনটি ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামীদের আশ্রয় দিয়েছিল যাদেরকে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ সরকার বিরোধী বলে চিহ্নিত করেছিল। এসোসিয়েশনটি ইউরোপের বিভিন্ন শহরে শাখা এবং প্যারিসের রুয়ে ডি সোমারার্ড ১৭-এ এর সদর দপ্তর সহ বিপ্লবী কার্যকলাপে জড়িত ছিল।

এমনকি তার জীবনের প্রথম দিকে, তার স্নাতকোত্তর অধ্যয়নের সময়, তিনি সক্রিয়ভাবে অনুশীলন সমিতির সাথে যুক্ত ছিলেন, একটি জাতীয়তাবাদী কর্মকাণ্ডের সূত্রপাত করার জন্য একটি সংগঠন। এটি ঢাকায় ব্যারিস্টার পি. মিত্র দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যার উপর বিবেকানন্দ একটি অদম্য প্রভাব ফেলেছিলেন। পরে এই সংস্থাটি কলকাতায় স্থানান্তরিত হয়।

তাঁর কর্মযজ্ঞঃ-

ইংরেজি, ফরাসি ও বাংলা ভাষায় তিনি প্রচুর বই প্রকাশ করেন। তিনি একাডেমিক এবং অন্যান্য জার্নালে অবদান রেখেছিলেন। তার সবচেয়ে পরিচিত কাজ যা আজও একটি ধ্রুপদী কাজ হিসাবে প্রশংসিত হয় তা হল ভারত এবং চীন, (ISBN 81-215-1197-6, ISBN 978-81-215-1197-1), যা প্রথম ১৯৪৪ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

সংস্করণটি ১৯৫০ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এই বইটি হরপ্রসাদ রায় দ্বারা সংশোধিত হয়েছিল এবং ২০০৮ সালে পঞ্চম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল।

তার অন্যান্য প্রধান কাজ ছিল:

• Le canon bouddhique en China. Les traducteurs et les traductions. গেউথনার, প্যারিস ১৯২৭-১৯৩৮ (2 ভলিউম)
• Deux lexiques sanskrit-chinois. ফ্যান ইউ ৎসা মিং (《梵語雜名》)ডি লি ইয়েন (禮言) এবং ফ্যান ইউ ৎসিয়েন ৎসু ওয়েন (《梵語千字文》) দে ইয়ি-ৎসিং (義凈)। 2 ভলিউম। পি. গেউথনার, প্যারিস ১৯২৯-১৯৩৭ তন্ত্রে অধ্যয়ন। কলকাতা। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৩৯

আরও বিস্তারিত জানার জন্য নীচের গ্রন্থপঞ্জি:

ফরাসি ভাষায় বই

1. Le Canon Bouddhique en Chine les traducteurs et les traductions, Tome 1, pp. lii, 436 ; Tome II pp. vi 437–742, 1927 : Paris, Librarie Orientaliste Paul Geuthner 1938, Sino-Indica Publications de L'universite de Calcutta
2. Deux Lexiques Sanskrit Chinois Fan Yu Tsa Ming De Li Yen et Fan Yu Ts'ien Tsen Wen De Yi-Tsing : Tome I, pp. iv, 336 : Tome II, pp. viii, 337–590, 1929, Paris, Librarie Orientaliste Paul Geuthner 1937, Sino-Indica Publications de L'universite de Calcutta

ইংরেজিতে বই

1. Pre-Aryan and Pre-Dravidian In India 1929, Calcutta University 1968, Reprinted by Calcutta University
2. Kaula-Jyana-Nirnaya and some Minor Texts of the School of Matsyendranath Calcutta Sanskrit Series, 1934, pp. viii, 92–148, Metropolitan Printing and Publishing House: Calcutta
3. Studies In The Tantras Part-I, 1939 : Calcutta University
4. India and China: a thousand years of cultural relations. Published in Greater India Society, Bulletin 2, Calcutta in 1927 First Edition 1944, China Press, Calcutta Second Edition 1950, Hind Kitab, Bombay
5. India and Central Asia: 1955, National Council of Education, Jadavpur, Calcutta
6. Caryagiti Kosa : P. C. Bagchi & Shanti Bhiksu Sastri 1956, Visva Bharati
7. She-Kia-Fang-Che 1959, Visva Bharati
8. Indological Studies-A collected works of Dr. P. C. Bagchi, vol. I, 1982, Visva Bharati
9. The Second City of the Empire. Editor

বাংলায় বই - বিশ্বভারতী প্রেস

1. বৌদ্ধ ধর্ম হে সাহিত্য
2. ভারত ও ইন্দো চীন
3. ভারত ও চীন
4. ভারত হে মধ্য এশিয়া